Demnach beinhalte das Gedicht drei Ebenen: eine formale, eine militärische und eine (geschichts-)politische. Die formale ist das Gedicht an sich,

dann gibt es Leute, die betrachten isoliert einzelne Aspekte der Ebene 2: Sie finden es verständlicherweise fürchterlich, dass Atomwaffen existieren und hoffen auf Frieden, wenn alle ihre Waffen verschrotten. Sie können nicht verstehen, warum auf Grass verbal eingeprügelt wird, weil sie die Verdrehungen von Grass sowie Ebene 3 ausblenden. (publikative.org, 8.4.12)

Kommentar aus dem Online-Forum der Krone, Bildquelle: lindwurm.wordpress.com

Die dritte Ebene sei die (geschichts-)politische. Demnach habe die ältere Generation in Deutschland

tatsächlich ein dickes Tabu im Kopf, wonach sie Israel nicht kritisieren dürfe. Nun stellt sich die Frage, wer dieses Tabu auferlegt habe – und da kommen wir nicht aus den Köpfen der älteren Generation heraus: Sie haben sich dieses Tabu selbst verschrieben. Man kann es auch schlicht und ergreifend schlechtes Gewissen nennen, was da noch immer an der deutschen Seele knabbert.

Der in diesen Tagen oft zitierte Ausspruch von Zvi Rex, „Die Deutschen werden den Juden nie Auschwitz verzeihen“, sei daher passend so Gensing und weiter:

Ein schlechtes Gewissen sorgt für schlechte Stimmung, Aggressionen gegen sich selbst, die dann nach außen verlagert werden – und Wut. Wut auf die, die an das schlechte Gewissen erinnern – und das sind nun einmal die Juden, bzw. der einzige jüdische Staat auf der Erde – Israel.

So kommt Patrick Gensing zu dem Zwischenfazit, dass das Gedicht auf der Ebene 3 interessant wird, da auf dieser

eindrucksvoll freigelegt wird, was in der deutschen Seele immer noch vor sich geht. Und so ist Grass Gesagtes tatsächlich ein Tabubruch, denn nun kommt eine notwendige Debatte in Gang, auch wenn der Autor sich das teilweise sicher anders vorgestellt hatte: Endlich wird über die latente Israelfeindschaft, die – wie viele Beiträge in Netzforen nun zeigen – bisweilen in offenen Antisemitismus umschlägt, diskutiert.

➡️ publikative.org (8.4.12): Grass – eine Zwischenbilanz